Ausbildung Naturtherapeut & Wildnistherapeut

-> Tipp:

Alle Ausbildung (Outdoortrainer Ausbildung & Ausbildung zum Natur & Wildnistherapeuten) kosten zusammen 3863€

Definition Wildnistherapie

Wildnistherapie ist eine sehr erfolgreiche Methode und hat in den Bereichen der Persönlichkeitsentwicklung und Problemklärung große Vorteile gegenüber anderen Methoden. Es muss jedoch klar gestellt werden, dass die Wildnistherapie eine herkömmliche Psychotherapie nicht ersetzen kann, sondern nur als flankierende Maßnahme fungieren kann. Das Wissen verschiedener Heilslehren fließt in dieses Fortbildungskonzept ein. Sowohl das Wissen von ursprünglichen Naturvölkern, als auch Einflüsse aus dem Christentum, Hinduismus, Buddhismus und Daoismus schaffen ein umfangreiches Ausbildungskonzept. Im Vordergrund stehen immer die Elemente, die harmonisierend wirken und der Naturverbindung dienen. Dabei wird nicht missioniert, sondern die verbindenden Elemente gesucht. Trotz aller methodischen Spurensuche bleibt die Methode konfessionslos. Jeder wendet sich dabei während seiner Innenschau an sein eigenes Glaubens- und Vorstellungssystem.

Zusätzlich zu den Seminaren müssen 3 Supervisionstermine wahrgenommen werden. Ansprechparterin ist Supervisorin Frau Silja Buchmann

“Die Wildnis in mir”: Selbsterfahrung in der Ausbildung zum  Wildnis- und Naturtherapeuten

In dieser Fortbildung erfolgt eine Selbstbeschau in Form der Biografiearbeit und eine Visionssuche zur Findung des eigenen Weges und der eigenen Aufgabe. Initiationsrituale werden vermittelt, da sie eine mächtige Bewusstmachungsmethode sind. Wildniswanderungen, Bergbesteigungen oder die heilige Jagd sind traditionelle Initiationsrituale und ein wichtiges Element in dieser Fortbildung.

Neben der Selbsterfahrung wird immer wieder der Bogen zu den eigenen Teilnehmern mit der Frage gespannt: ” Wie wendet der angehenden Wildnis-Therapeut die Methode an.”

Kultureller Hintergrund

Die Abgrenzung zur Visionssuche-Leiter-Ausbildung oder Schwitzhüttenleiter-Ausbildung besteht in der Ausgewogenheit der Elemente und dem offenen Umgang mit Traditionen. Hierbei wird die Wildnistherapie-Ausbildung von unterschiedlichen Weltbildern und Systemen beeinflusst. Der angehende Visionssuche-Leiter / Schwitzhüttenleiter ist wiederum angehalten, seine eigenen Erfahrungen in die Rituale mit einfließen zu lassen. Trotz dieser Offenheit geht der Kern unseres Schwitzhüttenrituals auf die Lakota Tradition zurück. Das große Ziel der Wildnistherapie ist die Harmonisierung des Menschen. Dazu nutzen wir Methoden aus unterschiedlichen Kulturkreisen. Yoga setzen wir zum Beispiel aus dem Hinduismus und das Waldbaden (Shinrin Yoku) aus dem Daoismus ein. Dies sind Angebote unsererseits. Jeder muss seinen Weg finden.

Der Lakota-Häupting „Noble Red Man“ drückte es so aus: Jeder Mensch muss seine eigene Kraft finden, denn jeder von uns verfügt über eine gewisse Kraft. Suche in dir selbst nach dieser Kraft…und nutze diese Kraft dann in Harmonie mit Gott* – für Gutes und nicht Schlechtes.“

Die Wahrheit findet sich hinter den Glaubenssätzen. Deshalb spielt es keine Rolle, ob jemand z.B. Christ, Buddhist oder Moslem ist. Wichtig ist die Offenheit und der Wille zu suchen.

Ablauf der Wildnistherapie-Ausbildung

Ein großes Augenmerk lege ich auf den Schutz der Persönlichkeit jedes Einzelnen. Es wird nach eigenem Befinden festgelegt, wie viel jeder Einzelne von sich preisgibt und wie weit er gehen will.

Visionssuche

Die Visionssuche wird in Einzelkonstellation durchgeführt. Es befindet sich aber ein Partner in Reichweite, der im Falle einer Krise aufgesucht werden kann. dazu  wird ein Wildnisgebiet aufgesucht und übernachtet wird unter dem Tarp (Zeltplane). Alle störenden Einflüsse werden so gut es geht vermieden. Während der Visionssuche wird gefastet, um sich offen und gereinigt für neue Impulse der Natur gegenüber zu offenbaren. Eingeleitet wird dies durch eine Schwitzhütten-Zeremonie und einem Schwellengang.

Praktikum

Ein Praktikum von 2 Tagen und ein Praxisprojekt sind Teil der Ausbildung zum Natur- und Wildnistherapeuten. Anders als anderen Ausbildungen ist in diesem Bereich aber nicht der Anleiter oder die Institution vorgegeben. In der Wildnistherapie und Naturtherapie Ausbildung kann das Praktikum aus einer Teilnahme an einem Renaturierungsprojekt und das Praxisprojekt auch aus einem Kunstprojekt wie einem Landart-Projekt bestehen.

Wenn das Land heilt, heilt auch der Mensch!

Das Prinzip von Geben und nehmen gilt hier ohne Einschränkung. Was ich gebe, kommt zu mir zurück. Was ich hier an den Hängen des Shotpouch Valley betrieben habe, war weniger ein persönliches Projekt der Walderneuerung als vielmehr ein Projekt der Persönlichkeitserneuerung. Indem ich das Land wieder instand setzte, setzte ich auch mich wieder selbst instand. Robin Wall Kimmerer

Der Mensch läuft auf zwei Beinen um besser jagen zu können. Er schwitzt um Tiere zu Tode hetzen zu können. Das ist seine Besonderheit und es ist grausam.
Der Mensch hat aber auch seinen Geist, was ihn zu Respekt, Dankbarkeit und zur Hege verpflichtet.
Diese Fähigkeit gilt es zu kultivieren, um zu heilen.
Sich und das Land.
Die Teilnahme an einem solchen Projekt kann Teil der Ausbildung sein.
Renaturierungsprojekte sind eine wunderschöne Methode der Wildnistherapie. 

Landart/Kunstprojekt

Der Mensch wird erst ganz zum vollen Menschen, wenn er seine künstlerischen Fähigkeiten erforscht und sie nutzt.
Durch die künstlerische Betätigung findet er unbewusst zu seine Natur und fördert seine unbewussten und intuitiven Seiten.
Bei dem Landart/Kunstprojekt spielt die künstlerische Begabung keine Rolle. Es geht vielmehr um den inneren Prozess bei der Umsetzung. Auch die künstlerische Ausdrucksform spielt keine Rolle. Nicht jedem Menschen liegt die Malerei oder Musik. Heutzutage sind Videos und Fotografie weitverbreitet. Auch die Videodokumentation seiner Erfahrung während der Ausbildung sind eine Form des künstlerischen Schaffens und sind eine wunderbare Möglichkeit. Die Anleitung hierzu, findet ebenfalls am Ende des Wildnispädagogik Webinars statt.

Unsere Lehrmeister

In der Ausbildung beziehen wir uns auf große alten Lehrer. Dabei haben wir viel von Lakota Lehrern wie Lame Deer und Sun Bear  gelernt. Auch noch lebende Lehrer, wie z.B. Kuthan oder Dorothe Bloom, haben uns ihr Wissen vermittelt und damit weitergebracht. Wir folgen allerdings nicht starr vorgegebenen Ritualen, sondern entwickeln diese weiter und beobachten welche Wirkung wir damit erzielen.

Noble Red Man sagte dazu: „Wer gibt mir die Anweisungen? Nun, sie kommen aus meinem Geist. Es ist eine Art Stimme, die sagt:>>Mathew, du musst das tun!<<…Unser Geist ist ein Teil der Natur, ein Teil von Gott*….Wenn ich also für mein Volk arbeite, arbeite ich für Gott*, arbeite ich für die Natur.“

Dies ist eine schöne Maxime für die Arbeit mit den wildnistherapeutischen Methoden. Es ist wichtig, seinen eigen Stil zu finden und seiner Vision zu folgen. Wichtig dabei ist es immer zum Wohle der Mitmenschen zu handeln.

Schauen wir weiter in die Kulturen der First Nation, so hat jeder Stamm und teilweise haben sogar die einzelnen Familien ihre eigenen Rituale und Lieder. Sie haben hierdurch einen persönlichen Zugang gefunden. Das ist auch das Ziel der Fortbildung!

 

 

*Noble Red Man lernte sowohl das Glaubenssystem der Lakota durch seine Großeltern als auch das Christliche Weltbild kennen und benutzt die Begriffe Gott und „Großer Geist“ synonym.